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Israelenses cada vez mais fazendo tatuagens que os ligam aos países antigos dos antepassados

Não mais pedindo desculpas por sua etnia, um número crescente de Sabras escolhe ilustrar como o vínculo deles com sua herança é mais do que superficial

A mídia social teve uma influência considerável na cultura das tatuagens, afirma um especialista (Ilustrativo. Gili Yaari / Flash90)

A mídia social teve uma influência considerável na cultura das tatuagens, afirma um especialista (Ilustrativo. Gili Yaari / Flash90)

Há cinco anos, Ziva Siboni, 50 anos, mãe de dois filhos de Rehovot, no centro de Israel, decidiu celebrar sua herança étnica, tatuando as palavras “Made in Morocco” em suas costelas.

A decisão, segundo ela, veio depois que seu filho, que estava servindo nas IDF na época, ligou para casa e disse que ninguém acreditava que ele era descendente de marroquinos.

“Ele disse: ‘Mãe, todo mundo aqui pensa que eu sou russo. Meu nome é Michael, tenho olhos azuis e ninguém acredita que sou marroquino. Você pode me ensinar algumas palavrões marroquinas, para que elas acreditem em mim? ‘”, Disse Siboni a Zman Yisrael , o site irmão hebraico do The Times of Israel.

“Eu disse que não usamos esse tipo de linguagem e garanti a ele que garantiria que ele tivesse algum tipo de prova”, disse Siboni.

Ela fez a tatuagem no dia seguinte.

“Enviei a foto para o meu filho e disse-lhe: ‘Agora você tem uma prova de boa-fé'”, disse ela.

“Nunca tive vergonha da minha herança. Eu cresci em um lar religioso e fui ensinado que, no final do dia, uma pessoa é julgada por seu caráter e ações – não por sua origem ”, disse Siboni. “Minha filha está namorando um cara georgiano, meu filho está namorando uma garota caucasiana e eu tenho um cachorro albino. É hora de nos aceitarmos, independentemente da religião, raça e sexo. Nós apenas temos que ter certeza de não perder de vista nossa herança e ter respeito básico pelas pessoas, independentemente de onde elas venham. ”

Tatuagem ‘Made in Morocco’ de Ziva Siboni. (via Zman Yisrael)

Perguntado sobre como, como mulher criada em um lar religioso, ela conseguiu fazer uma tatuagem – que o judaísmo proíbe e considera uma prática pagã – Siboni disse: “Cada um na sua.”

“Eu respeito a religião e escolho me inscrever nas belas partes do judaísmo. Eu não sou religioso e a tatuagem é uma parte de mim. Acho que a religião é para funcionários e a fé é para todos ”, disse ela.

A escolha de Siboni de comemorar sua herança com uma tatuagem não é única.

Sonja Gershaft, 31, de Petah Tikva, tinha uma boneca matryoshka, também conhecida como “Babushka”, tatuada no braço como uma expressão de sua identidade russa.

O Babushka é um símbolo russo icônico. Para Gershaft, que se esquiva de sua identidade russa desde que chegou a Israel aos três anos de idade, esse foi um passo importante.

Gershaft veio a Israel no início dos anos 90 como parte da imigração em massa da antiga União Soviética.

“[Quando criança] fiz de tudo para negar que era russo. As outras crianças sabiam, é claro, mas eu fiz tudo o que pude para passar como Sabra ”, disse ela, usando o apelido hebraico para israelenses nativos.

“Eu não falava russo, nem em casa. Quando minha mãe falava comigo, eu respondia em hebraico. Não quero pensar no que minha mãe, uma linguista russa, pensou em sua filha negando sua primeira língua por 18 anos ”, disse Gershaft.

Para Sonja Gershaft, a tatuagem da boneca Matryoshka representa ter uma identidade dentro de uma identidade. (via Zman Yisrael)

De acordo com Gershaft, a primeira vez que ela conseguiu simpatizar com sua herança foi após o massacre da discoteca de Dolphinarium em 2001, no qual um homem-bomba do Hamas se explodiu do lado de fora de uma boate popular em Tel Aviv, matando 21 israelenses. Dezesseis das vítimas eram adolescentes, 10 delas russas.

“De repente, senti que era minha – que as crianças mortas faziam parte da minha identidade”, ela lembrou, acrescentando que sua jornada de re-afiliação à sua identidade russa se intensificou quando ela se juntou às IDF e foi instruída a se juntar à Nativ – um curso preparatório de conversão para imigrantes.

“Fiquei muito chateado que eles me enviaram para este curso”, disse Gershaft. “Senti que era israelense por completo e fiquei muito surpreso quando ainda me diferenciava como russo. Quem é você para me dizer que eu não faço parte da sociedade? Naturalmente, eles me colocaram com falantes de russo. Nosso sargento israelense costumava nos chamar de ‘Máfia Russa’. ”

“Foi lá, nas forças armadas, aos 18 anos, que comecei a falar russo”, disse ela.

Desde que completou seu serviço militar, Gershaft ensina hebraico para crianças, adolescentes e adultos que emigraram para Israel da Rússia e da antiga União Soviética.

“Quanto mais familiarizo-me com a língua, a cultura e as pessoas, mais percebo o quanto não quero renunciar a essa parte da minha identidade”, disse ela.

A tatuagem de uma matryoshka – bonecos empilhados de tamanho decrescente colocados um dentro do outro – simboliza a história de uma identidade dentro de uma identidade, Gershaft explicou: “O fato de eu ser russo não tira o fato de que sou israelense. . Essas [identidades] não são mutuamente exclusivas. ”

Acabar com o caldeirão social

O professor Michal Frenkel, chefe do Departamento de Sociologia e Antropologia da Universidade Hebraica de Jerusalém, diz que o fenômeno das tatuagens como expressão de origem étnica faz parte do fenômeno multicultural que substituiu o caldeirão que caracterizou Israel desde o seu início até os anos 90.

Uma tatuagem que expressa identidade étnica dá uma sensação de significado, os torna únicos e reduz o anonimato

Esse fenômeno, disse ela, se expandiu ainda mais na última década, graças às mídias sociais.

Dra. Suzi Kagan. (Ou Shpigel via Zman Yisrael)

“Os processos de globalização estão roendo o poder do estado. Antes, o Estado moldava o nacionalismo e forçava a uniformidade através da cultura e da mídia, dando-nos um sentimento de pertencimento ”, explicou Frenkel.

“Nesta era de diversidade cultural, há uma grande pressão pela individualização, e as pessoas querem pertencer a grupos menores. Uma tatuagem que expressa identidade étnica dá uma sensação de significado, os torna únicos e reduz o anonimato ”, disse ela.

Suzi Kagan, fundadora e presidente da Associação de Terapia por Brincadeiras de Israel e conselheira profissional, diz que a necessidade de pertencer a um grupo é um dos componentes mais fundamentais no desenvolvimento da psique humana.

“Pode ser uma afiliação à família ou a um estado, mas uma tatuagem expressa outra necessidade – a necessidade de declarar essa afiliação ao mundo. As pessoas que têm uma grande necessidade de afiliação mergulham no seu simbolismo e querem declará-lo inequivocamente, por exemplo, na forma de uma tatuagem, porque isso lhes dá paz de espírito ”, disse ela.

‘Ser etíope não é a única coisa que me define’

Eden Amera, 25 anos, de Haifa, nasceu em Israel de pais que emigraram da Etiópia em 1984. Dois anos atrás, depois de uma viagem à Etiópia, ela decidiu fazer uma tatuagem de uma árvore crescendo dentro de um contorno das fronteiras do condado.

“As raízes da árvore na Etiópia são minhas raízes, mas rompem as fronteiras, o que simboliza a imigração de meus pais para Israel”, explicou ela.

Amera disse que sua conexão com sua identidade etíope vem de um lugar de respeito.

“Não falo o idioma [amárico], mas gosto muito de ouvir as histórias de meus pais sobre a Etiópia. Nossa comunidade é única, pois respeitamos os outros, principalmente os idosos e também a boa comida. Sim, sou etíope, mas sempre me senti muito israelense. Ser etíope não é a única coisa que me define ”, disse ela.

Questionada sobre se ela se identificou com os protestos da comunidade etíope sobre discriminação, racismo e brutalidade policial, Amera disse que o que mais a incomoda é na verdade a ignorância de muitos israelenses em relação à sua comunidade.

“As raízes da árvore na Etiópia são minhas raízes, mas rompem as fronteiras, o que simboliza a imigração de meus pais para Israel”, diz Eden Amera sobre sua tatuagem. (via Zman Yisrael)

“Pessoalmente, não experimentei racismo, mas sei que há discriminação. Sei que ser negro chama a atenção da polícia e que eles nos olham de maneira diferente. Mas o que mais me incomoda é a ignorância sobre a comunidade etíope ”, disse Amera.

“Muitas vezes me deparei com perguntas como ‘por que vocês são apenas três irmãos?’ Ou ‘Seu nome é Eden, mas qual é o seu nome original?’ E ‘Como é que você fala um hebraico tão bom sem sotaque?’ ”, Disse Amera. “Às vezes, também recebo um ‘Você não é como …’, significando a comunidade etíope.”

“Houve um tempo em que eu tentaria responder, mas não sou tão educado hoje em dia. Não sinto necessidade de me desculpar. Só digo que não tenho tempo para responder perguntas estúpidas ”, disse ela.

Naomi Solomon, 47 anos, mãe de dois filhos da cidade de Ashdod, no sul, imigrou da Romênia para Israel. Ela escolheu comemorar sua conexão com o povo e a comunidade romena há três anos com uma tatuagem na canela representando uma loba com dois filhotes.

“Muitas pessoas não sabem disso, mas os lobos eram um símbolo da realeza para o antigo reino romeno”, explicou ela. “Descobri isso e também o quanto sinto minha ligação com o povo romeno quando estudei medicina nos meus 20 anos.”

“Sempre amei minha herança, mas também tive que lidar com muitos preconceitos. Por exemplo, os romenos são inferiores a todos os outros europeus e somos todos “ladrões”. Minha tatuagem simboliza meu orgulho de minha herança romena e, claro, minha maternidade ”, disse Salomão.

Segundo Yasmine Bergner, uma artista multidisciplinar que estuda a história das tatuagens, o que tem levado as pessoas a fazer tatuagens desde o início dos tempos é a necessidade de expressar valores e visões de mundo.

“Minha tatuagem simboliza meu orgulho de minha herança romena e, claro, minha maternidade”, diz Naomi Solomon. (Ido Botbol via Zman Yisrael)

“Nas culturas tribais, uma tatuagem é um símbolo de status, parte de uma cerimônia de iniciação ou parte do desejo de adornar o corpo. Hoje, as pessoas estão tatuando símbolos no corpo como expressão permanente de algo em que acreditam, seja na origem étnica ou em outros valores ”, afirmou Bergner. “Tatuar algo em sua pele significa colocar o valor que você valoriza o mais próximo possível de você, por toda a vida.”

Fazer uma tatuagem que declare a herança de alguém “procura mostrar ao mundo que sua herança é importante para você”, disse ela, acrescentando que “uma tatuagem também serve à necessidade das pessoas de se apropriarem de seus corpos e de se definirem de maneira única por meio de um ato irreversível – totalmente eletivo – ”.

Tatuar algo em sua pele significa colocar o valor que você valoriza o mais próximo possível de você, por toda a vida

O judaísmo pode não ser fã de arte corporal permanente, e a Bíblia declara: “Você não fará cortes em seu corpo pelos mortos nem se tatuará.” (Levítico 19:28)

Mas de acordo com Bergner, “Há muitas evidências nas escrituras e na halacha [lei judaica] que mostram que em um ponto o povo judeu tinha uma tradição de tatuagens. Por exemplo, escrevendo o nome da pessoa ou o nome de Deus no corpo. A Cabala [uma escola de pensamento no misticismo judaico] também descreve cerimônias de estampagem de letras no corpo para adoração espiritual. ”

A mídia social, ela acrescentou, teve uma influência considerável na cultura das tatuagens.

“Existem inúmeras imagens nas mídias sociais que nos impactam e nos inspiram. Nos anos 80, por exemplo, fomos influenciados pelo que vimos na MTV e pelas tatuagens que vimos nos cantores. Hoje, temos isso e também estamos expostos a novas imagens nas mídias sociais. ”

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