Eleições Haredi

A fúria dos haredi por Naftali Bennett mascara a preocupação real: cortes de financiamento

A preocupação é menos com o desaparecimento do caráter judaico do estado e mais com o impacto de estar na oposição no orçamento que vai para a comunidade haredi.

O líder do Shas, Arye Deri (à direita) e o líder da UTJ, Ya'acov Litzman (extrema esquerda), participaram de uma reunião em Jerusalém.  (crédito da foto: REUTERS)

O líder do Shas, Arye Deri (à direita) e o líder da UTJ, Ya’acov Litzman (extrema esquerda), participaram de uma reunião em Jerusalém.

Os líderes das facções haredi – Arye Deri de Shas, Moshe Gafni de Degel Hatorah e Ya’acov Litzman de Agudat Yisrael – competiram entre si na terça-feira para ver quem poderia fazer o pior insulto para o chefe de Yamina, Naftali Bennett .

“O governo liderado por Bennett destruirá o Shabat”, lamentou Deri.

“Aquele maligno,” Gafni trovejou. “O nome do mal apodrecerá.”

“Depois de assinar o acordo que acabou de assinar, ele deveria tirar a kipá; ele o está envergonhando ”, declarou Litzman.

Os três líderes estavam cuspindo fogo e enxofre em uma entrevista coletiva no Knesset que convocaram porque – eles acusaram – Bennett estava prestes a destruir o delicado status quo que governa as relações religião-estado no país.

Eles avisaram que o novo governo que Bennett deve liderar permitirá que os rabinos municipais conduzam conversões, diversifique a supervisão da cashrut, altere a forma como os rabinos-chefes são eleitos para garantir que pelo menos um deles seja do campo religioso-sionista, permitir o comércio e o público transporte no Shabat, e permitir casamentos civis.

Bennett, eles argumentaram, estava liderando nada menos do que um ataque violento ao status quo sagrado do país. E isso embora o acordo de coalizão de Bennett com Yesh Atid estipule que o status quo será preservado.

Escondido sob toda a retórica exagerada e o aviso de que Israel, liderado por seu primeiro primeiro-ministro vestido com kipá, apagará todos os vestígios de ser um Estado judeu, está a verdadeira preocupação haredi: aquela com o anti-haredi Yisrael Beytenu líder Avigdor Liberman no Ministério das Finanças, seu partido também detém a presidência do poderoso Comitê de Finanças do Knesset, e os partidos haredi que fazem parte da oposição, o financiamento dos haredim será reduzido.

A preocupação é menos com o desaparecimento do caráter judaico do estado e mais com o impacto de estar na oposição no orçamento que vai para a comunidade haredi.

Embora Bennett tenha dito que os orçamentos para as yeshivot não seriam reduzidos, os fundos do governo para as comunidades haredi não fluirão no mesmo grau que fluíam quando os partidos haredi controlavam o Ministério do Interior, Ministério de Serviços Religiosos, Ministério de Habitação e Finanças Knesset Comitê – como está a situação no atual governo.

Mas não é estético falar do medo de que a torneira se feche; é mais aceitável advertir que os novos líderes do estado judeu irão tirar seu sabor judaico.

A ironia aqui é que o status quo alardeado que os partidos haredi dizem querer preservar com tanto ciúme, se desgastou ao longo dos anos, precisamente quando os partidos haredi estavam no poder.

Nas últimas duas décadas, a atividade comercial no Shabat explodiu, o Rabinato Chefe perdeu seu monopólio no mercado de cashrut e, embora os casamentos não religiosos para casais judeus não sejam reconhecidos em Israel, aqueles que optam por viver juntos como casais em união estável desfrutam quase os mesmos direitos daqueles cujos casamentos são registrados pelo Rabinato Chefe.

Há muito menos “coerção religiosa” agora do que antes de 1977, quando os partidos haredi se tornaram uma figura fixa em um governo após o outro.

Ao longo dos anos, os partidos haredi defenderam o status quo da boca para fora, até mesmo travaram uma grande briga por causa de uma questão ou outra, mas isso nunca foi sua prioridade.

Sua principal prioridade, como Shuki Friedman, diretor do Centro de Religião, Nação e Estado do Instituto de Democracia de Israel, colocou recentemente, “é o orçamento para manter o mundo da Torá: vida religiosa, financiamento para yeshivot e kollelim, sem o qual a comunidade haredi não pode existir. ”

E a razão de sua fúria é a sensação de que esses orçamentos agora estão em perigo.

Eli Paley, editor da revista haredi Mishpacha e presidente do Instituto Haredi de Relações Públicas, disse em uma entrevista no mês passado que preservar o status quo nunca foi a principal prioridade dos partidos haredi.

“Eles desistiram dessa frente desde o início”, disse Paley. “Vocês devem se perguntar até que ponto os representantes haredi realmente se incomodam com os negócios que abrem no Shabat? Eu diria que não muito. Se há obras de infraestrutura ferroviária no Shabat, isso os envergonha, porque fazem parte de um governo que permite. Mas mesmo lá, se você empurrá-los para o canto, não é tão importante em sua agenda. ”

Para os partidos haredi, disse ele, “há outras questões que eles consideram mais prementes e importantes. Você precisa se lembrar que, quando se trata de questões de religião-estado entre os haredim, em oposição aos sionistas religiosos, não é tão importante que o estado seja administrado de acordo com a religião.

Eles não veem o estado como parte de seus valores religiosos – em vez disso, veem o estado como algo em que podem participar do jogo democrático. Os sionistas religiosos, por outro lado, têm essa visão do Estado com caráter judaico. A abordagem haredi é ‘Dê-me Yavne e seus sábios’, ou como podemos preservar o que é importante para nós? ”

Paley disse que os haredim não atribuem nenhum valor religioso ao estado – isso é uma característica do pensamento religioso-sionista – e consequentemente o caráter religioso do estado é secundário ao que é mais importante para eles: preservar o mundo da Torá e possibilitar para que vivam a vida como acharem melhor.

E é por isso que seus protestos são falsos.

Ouvir os haredi discursando contra Bennett por querer “tocar” o Rabinato Chefe é irônico, já que o público haredi nunca teve o Rabinato Chefe em alta estima – é a comunidade religiosa-sionista que historicamente valorizou a instituição e utilizou seus serviços.

Os partidos haredi têm motivos para preocupação com a chegada de um novo governo do qual não farão parte, e sua preocupação com Liberman – que dirigiu uma campanha anti-haredi feia nas últimas duas eleições – é legítima.

Mas a resposta não é lançar ataques ad hominem a Bennett e seus colegas Yamina. A resposta não é se colocarem como árbitros quanto a quem tem ou não tem o direito de usar uma kipá ou se vestir com símbolos religiosos.

Silenciosamente, e não tão silenciosamente, há legiões de israelenses satisfeitos porque os partidos haredi não estarão sentados ao redor da mesa do gabinete no próximo governo, e que eles não estarão determinando quem receberá quais recursos. Não porque essas pessoas sejam necessariamente anti-haredi – embora, verdade seja dita, isso infelizmente também exista em grande quantidade e seja simplesmente errado -, mas sim por causa do estilo da política haredi; uma percepção entre muitos de que a mentalidade dos políticos haredi é: “Vou fazer e conseguir pelos meus eleitores e o inferno com todos os outros.”

Pode-se argumentar se essa percepção é baseada em fatos ou não, mas poucos negarão que essa é de fato a percepção entre o público em geral. E essa percepção só é reforçada pelos ataques e acessos de raiva que a liderança política haredi está lançando sobre Bennett.