Com uma crescente conscientização do meio ambiente, um número crescente de protestantes abraçam alguns feriados hebraicos como uma semelhança entre o judaísmo e o cristianismo.

O pastor Piet van Veldhuizen almoça dentro da sucá de sua congregação na Holanda, em 18 de setembro de 2018. (Cnaan Liphshiz)

O pastor Piet van Veldhuizen almoça dentro da sucá de sua congregação na Holanda, em 18 de setembro de 2018. (Cnaan Liphshiz)
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HENDRIK-IDO-AMBACHT, Holanda (JTA) – Do seu exterior, o enorme edifício conhecido como The Ark nesta cidade holandesa parece uma sinagoga reformista típica.

Durante o mês hebreu de Tishrei, a antiga oliveira que domina o pátio deste grande local de culto é ofuscada por uma sucá de junco, uma cabana cerimonial na qual os judeus consomem suas refeições durante uma semana por ano no feriado de Sucot, em comemoração à sucessão. estado de desabrigo dos israelitas depois que eles foram libertados da escravidão no Egito.

Uma atração para os jovens fiéis da Arca, a sucá fica em frente ao prédio espaçoso e moderno que atende sua comunidade de adoradores relativamente progressistas.

Mas a Arca não é uma sinagoga. É uma igreja protestante popular com uma cruz gigante iluminada afixada na parede atrás do púlpito do pastor.

Localizada a 64 km ao sul de Amsterdã, no chamado Cinturão da Bíblia da Holanda, a congregação de 1.500 membros da Arca está celebrando Sucot, que este ano começa em 23 de setembro, pelo segundo ano consecutivo. A igreja juntou-se a um número crescente de igrejas protestantes na Holanda, onde Sucot, ou a Festa dos Tabernáculos, tem sido celebrada nos últimos anos por cristãos que são atraídos pelo significado teológico e ecológico do feriado judaico.

“Sucot, feriado de colheita, está profundamente ligado à terra e aos céus”, disse Piet van Veldhuizen, um entusiasta de camping de longa data e sobrevivente que serviu como pastor da Arca por mais de uma década. “Sempre me desconcertou que não tivesse nenhuma marca no cristianismo porque, especialmente hoje, com a crescente conscientização do meio ambiente, tem muito potencial [espiritual]”.

Sua conexão com Sucot é imediata e intuitiva, disse van Veldhuizen, porque, como pastor, parte de sua “missão é enfatizar a unidade entre o homem e o meio ambiente”.

Mas a Arca não é uma sinagoga. É uma igreja protestante popular com uma cruz gigante iluminada afixada na parede atrás do púlpito do pastor.

Localizada a 64 km ao sul de Amsterdã, no chamado Cinturão da Bíblia da Holanda, a congregação de 1.500 membros da Arca está celebrando Sucot, que este ano começa em 23 de setembro, pelo segundo ano consecutivo. A igreja juntou-se a um número crescente de igrejas protestantes na Holanda, onde Sucot, ou a Festa dos Tabernáculos, tem sido celebrada nos últimos anos por cristãos que são atraídos pelo significado teológico e ecológico do feriado judaico.

“Sucot, feriado de colheita, está profundamente ligado à terra e aos céus”, disse Piet van Veldhuizen, um entusiasta de camping de longa data e sobrevivente que serviu como pastor da Arca por mais de uma década. “Sempre me desconcertou que não tivesse nenhuma marca no cristianismo porque, especialmente hoje, com a crescente conscientização do meio ambiente, tem muito potencial [espiritual]”.

Sua conexão com Sucot é imediata e intuitiva, disse van Veldhuizen, porque, como pastor, parte de sua “missão é enfatizar a unidade entre o homem e o meio ambiente”.

Ilustrativo: O sumo sacerdote samaritano, Abdullah Wassef Tawfiq, está com seu irmão Husney Cohen dentro de sua sala com uma sucá caseira feita de frutas frescas para o feriado dos Tabernáculos, ou Sucot, no Monte Gerizim, perto da cidade da Cisjordânia. de Nablus, em 18 de outubro de 2016. (Dov Lieber / Times of Israel)

Van Velhuizen, 58 anos, cresceu em uma devota família protestante em Roterdã, uma das muitas famílias na Holanda, onde a Bíblia hebraica tem o mesmo status que a do Novo Testamento.

“Porque Sukkot é parte da Bíblia, é parte da minha fé também”, disse ele, acrescentando que não teria adotado um costume religioso estrangeiro para sua paróquia fora do cristianismo, por mais amável ou atraente que fosse.

Enquanto alguns cristãos celebram tabernáculos há anos em todo o mundo – nos Estados Unidos e no Brasil, cristãos evangélicos viajam aos milhares para Jerusalém durante as férias – é particularmente popular por causa do status dominante do cristianismo protestante na Holanda.

Além disso, a abertura às tradições judaicas talvez seja alta nos Países Baixos, devido à prevalência relativamente baixa do antissemitismo na sociedade holandesa. Nas pesquisas da Liga Anti-Difamação realizadas em 2014 e 2015, a Holanda saiu como a segunda nação menos anti-semítica na Europa, com apenas 5% da população holandesa apresentando atitudes antijudaicas na pesquisa anterior e 11% na mais tarde um.

Por alguma razão, parece que os cristãos holandeses começaram a descobrir Sucot apenas na última década.

O fenômeno apareceu pela primeira vez na mídia holandesa em 2015, quando o jornal Reformatorisch Dagblad Protestant publicou um artigo pesquisando a crescente popularidade do costume. Informações casuais sugerem que Sucot é celebrado por milhares de fiéis em várias congregações cristãs na Holanda hoje, enquanto o costume era inédito há 20 anos.

Ilustrativa: A Sukkah ‘Portas Abertas’, localizada do lado de fora da Igreja Santo Inácio, em São Francisco. (Universidade de São Francisco)

Uma das paróquias pioneiras que celebram Sucot está em um subúrbio de Haia chamado Pijnacker, que começou a comemorar Sukkot sete anos atrás. Essa paróquia também ajudou Van Veldhuizen a montar uma sucá de acordo com a halachá, o código religioso judaico rabínico. Suas paredes, a armação de uma tenda de festa emprestada por um congregante, estão cobertas de juncos; o telhado é provido de galhos frondosos que vibram nos ventos frescos de outono.

Mas van Veldhuizen disse que sua congregação “tem o cuidado de não celebrar Sucot como judeus”. Isso significa usar a sucá para partir o pão uma vez no primeiro dia do feriado – os membros mais jovens da comunidade desfrutam de uma tigela de sopa de abóbora entre suas paredes. mas não durante o resto do que é um feriado de uma semana no judaísmo.

Van Veldhuizen disse que considerou comprar um lulav, uma folhagem fechada da tamareira que faz parte de quatro plantas – junto com etrog e salgueiro e folhas de murta – usadas para fins cerimoniais pelos judeus em Sucot. “Mas seria apenas para mostrar aos congregantes, não para abalar”, como os judeus fazem na sucá, disse ele.

“Nós não usaríamos isso”, disse ele. “Trata-se de reconhecer nossos pontos em comum com o judaísmo, não nos apropriando deles”.

Consciência e até mesmo celebração de semelhanças com feriados judaicos não é novidade entre os cristãos holandeses.

A esposa do ex-vice-presidente Joe Biden, Dr. Jill Biden (centro direita), com o grupo de construtores e decoradores convidados da sucáica na residência oficial do vice-presidente em Washington, DC, em 2013. (Crédito da foto: Victor Mizrahi)

“As comunidades cristãs se concentraram na Páscoa, que se tornou a Páscoa, e Shavuot se tornou o Pentecostes”, disse van Veldhuizen ao JTA na terça-feira na sucá de sua igreja.

Sucot e os outros dois feriados judaicos que Van Veldhuizen nomeou são o regalim – três feriados judaicos importantes durante os quais os judeus foram ordenados a realizar uma peregrinação ao Templo em Jerusalém.

Mas o cristianismo por séculos ignorou Sukkot, que também é conhecido como um festival da colheita judaica.

Para van Veldhuizen, esse desinteresse está ligado a uma visão dentro do cristianismo primitivo da vida na Terra como mera preparação para a vida após a morte.

“Não há muito espaço para se conectar ao solo, à natureza deste mundo, dentro desse estado de espírito”, disse ele.

Mas isso está mudando em meio à crescente conscientização do meio ambiente. Sucot, com suas raízes agrícolas, enfatiza como a humanidade usa o ambiente para suas necessidades.

“O fato de que acampar tornou-se popular na Holanda apenas nos anos 1960 e 1970 é outro fator que cria abertura para essa experiência”, disse van Veldhuizen.

Mas alguns cristãos – incluindo conservadores da própria comunidade de van Veldhuizen – e os judeus se sentem desconfortáveis ​​com a nova tendência de Sucot.

Ilustrativa: Família israelita comendo na sucá durante a segunda noite de Sucot no bairro judeu na Cidade Velha de Jerusalém. (crédito da foto: Serge Attal / Flash 90)

Em uma coluna de 2015 publicada no Nederlands Dagblad, Rob van Houwelingen, um proeminente teólogo cristão, falou do fenômeno como inerentemente equivocado.

“Assim como eu não me circunciso ou me recuso a comer carne de porco, eu não construo uma sucá”, escreveu ele ao reagir aos relatos sobre a tendência dos cristãos de celebrar Sukkot.

O rabino-chefe holandês Binyomin Jacobs também não demonstra muito entusiasmo pelo fenômeno.

“Se uma pessoa cristã quer celebrar Sucot porque sente que é parte de sua fé, tudo bem. Eu certamente não vou dizer nada ”, disse ele. Mas, em alguns casos, isso pode levar a um enfraquecimento da linha entre o judaísmo e o cristianismo, disse ele, acrescentando que “isso não posso aceitar”.

Jacobs citou a construção a cada ano nas últimas duas décadas de uma sucá de Moadim, uma organização holandesa para pessoas que chama de judeus messiânicos e que acreditam em Jesus. Instalado em um local de acampamento na Holanda oriental, é anunciado como uma atividade tradicional de feriado judaico. O movimento dos messiânicos, ou judeus para Jesus, como também são chamados às vezes, é profundamente ressentido por muitos judeus, que o consideram como missionário cristão de um tipo particularmente enganador. (Van Veldhuizen não se identifica com os messiânicos.)

“É aí que a linha começa a se confundir”, disse o rabino. “As pessoas que acreditam que Jesus é o filho de Deus não são judeus, e quando eles convidam pessoas, principalmente outros não-judeus, para celebrar Sucot, então às custas do judaísmo.”

Afinal, Jacobs concluiu: “um judeu é um judeu e um cristão é um cristão”

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